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[Info] Resumen histórico de la Camarilla

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[Info] Resumen histórico de la Camarilla

Mensaje  Aisling A. Cherenkova el Mar Ene 26, 2016 7:54 am

RESUMEN HISTÓRICO DE LA CAMARILLA


Los Vástagos de la Camarilla trazan la senda de su secta desde sus raíces en el Renacimiento pasando por el nacimiento de las democracias modernas en el siglo XVIII hasta la noche actual.

Aunque algunos antiguos hablan con nostalgia de los días previos a la Mascrada, los Vástagos modernos están más influidos por los acontecimientos de los últimos cinco siglos. El estudio de la historia vampírica es de lo más curioso; mientras que la historia humana se basa en documenttos polvorientos y reliquias desechas, en muchos casos los Vástagos han sido testigos de acontecimientos importantes y están dispuestos a describir tales hechos directamente a un oyente moderno.

Aunque este particular tiene sus beneficios (como cualquier historiador mortal podría decirte), lleva aparejada la desventaja de la perspectiva.
Las mentes vampíricas, como las humanas, editan inconcientemente sus recuerdos según sus deseos y objetivos personales. Los antiguos que falsifican el pasado quizá no estén mintiendo acerca de los acontecimientos históricos; el Toreador que estuvo entre dos aguas durante la Revolución Francesa pero que se benefició de la Francia democrática es probable que olvide las razones de las dudas que alguna vez tuvo acerca del éxito de la sublevación. Desde ahí hay un paso a olvidar que tuvo esas dudas siquiera.

Los recuerdos humanos pueden ser desabelladamente inexactos unas horas después de un suceso; ¿resulta sorprendente que los recuerdos vampíricos pierdan su presición tras un par de siglos? Casi todos los Vástagos, no obstante, están de acuerdo acerca de ciertos acontecimientos y movimientos históricos.

La historia de la Camarilla ha estado determinada por tres conflictos constantes: la lucha de los antiguos por conservar su poder y su posición ante los Vástagos más jóvenes que pelean por obtener poder y respeto, el riesgo eterno de descubrimiento por parte de su ganado, y la guerra entre la Camarilla y el Sabbat. Estos conflictos centrales dieron forma a las tres eras más importantes en la historia de la Estirpe: la formación de la Camarilla, la expansión en el Nuevo Mundo, y la época moderna.



LA FUNDACIÓN

Las raíces de la Camarilla se remontan a un acontecimiento crucial en 1381; la revuelta de campesinos mortales en Inglaterra contra la nobleza. Estos fueron ayudados en esta causa por Cainitas (el término Vástago no estaba todavía en boga) amantes de la libertad de varios clanes. Aunque la revuelta de los humanos fue sofocada enseguida, la chispa de la revolución se propagó entre jóvenes vampiros desilucionados por toda Europa occidental. Los chiquillos oprimidos comenzaron a atacar a sus Sires tratando de liberarse de su servidumbre eterna; los chiquillos oportunistas se aprovecharon de la oportunidad de aumentar su propio poder mediante Diablerie. Los Vástagos historiadores se referirán a esta rebelión (más específicaente a un ataque al Ventrue Hardestadt por parte del anarquista Brujah Tyler) como el auténtico comienzo de la revuelta anarquista.

Los antiguos de Europa sufrieron varios contratiempos en el comienzo del siglo XV. Los anarquistas, envalentonados por el éxito de Tyler, efectuaron un golpe terrorífico y destruyeron al Antediluviano Lasombra. También atacaron al antediluviano Tzimisce, afirmando haberle destruido. Los rebeldes llegaron incluso a descubrir un método para romper vínculos de sangre, y coordinaron sus ataques con los Assamitas, que estuvieron encantados de tener la posibilidad de cometer diablerie sobre los antiguos europeos.

En 1435, Hardestadt convocó un concilio de antiguos para tratar el problema anarquista. Propuso que se creara una sociedad de vampiros para abordar los problemas que traspasban los ámbitos territoriales o de los clanes. Aunque la mayoría de los antiguos recelaron de la idea y la rechazaron, un pequeño grupo se unió a Hardestadt. Durante la década siguiente este grupo impulsó la idea de la Camarilla con más sutileza, en pequeños consejos y reuniones personales.

En 1450, los Fundadores de la Camarilla contaron con el apoyo suficiente de los antiguos europeos para comenzar a hacer valer su autoridad, dirigiendo a cuadrillas de varios clanes en ataques sobre los baluartes anarquistas. Al mismo tiempo, los Fundadores animaron a unas cuantas cuadrillas a localizar la fortaleza oculta de los Assamitas: Mamut.

El poder centralizado de la Camarilla parece haber sido la clave de la derrota de los anarquistas. En 1493, los líderes del Movimiento Anarquista aceptaron la exigencia de la Camarilla de celebrar una asamblea para discutir los términos de la rendición anarquista. La Convención de Thorns trajo de vuelta a la Camarilla a la mayoría de los anarquists y dispuso el castigo del Clan Assamita por su papel en la contienda. También fue el escenario del primer discurso público del Toreador Rafael de Corazón exigiendo el refuerzo de las Tradiciones con la Mascarada. Aquellos anarquistas que rechazaron los términos de la Convención de Thorns huyeron, para formar posteriormente el Sabbat.


EL NUEVO MUNDO

Aunque algunos antiguos habían escuchado rumores de una tierra al otro lado del océano Atlántico, ninguno estaba prepardor para el impacto que la oportunidad de América supuso sobre la nueva sociedad de la Estirpe. Si bien el recién formado Sabbat hizo la guerra a la Camarilla en Europa durante todo el siglo XVI, el Nuevo Mundo se convertiría en el auténtico tablero de ajedrez para la guerra entre las sectas.

Los antiguos de la Camarilla vieron a América como un lugar al que enviar a los chiquillos molestos. Par los ancillas de la Camarilla, América era el lugar donde hacerse con un feudo sin necesidad de esperar la muerte de su señor inmortal. Unida en la misma visión, la Camarilla envió a varios de sus ancillas más prometedores al Nuevo Mundo. Estos Vástagos reclamaron sus territorios en las colonias inglesas, holandesas o francesas, mientras que el Sabbat influía sobre España, Portugal y sus posesiones transoceánicas.

Este arreglo terminó desembocando en una especie de empate. Aunque los vampiros de la Camarilla tenían intereses en ambos bandos de la Guerra de los Treinta Años, y pudieran haber ayudado a alentar las revoluciones francesas y americanas, hubo poco movimiento en la lucha entre sectas. Las lealtades se solidificaron, ambos bandos echaron mano de la retórica, y se libraron escaramuzas sin demasiadas consecuencias, pero sobre todo los siglos XVII y XVIII fueron una epoca de sobriedad y refuerzo para la Camarilla. La floreciente industrialización llevó a más y más mortales hacia las ciudades y abrió nuevas sendas de poder; los clanes de la Camarilla estuvieron más interesados en seguir esos caminos que en librar guerras intestinas.

La guerra de 1812 entre los jóvenes EE.UU. y el Imperio Británico ocultó una guerra a fondo por el control del litorál Atlántico entre el Sabbat y la Camarilla. Atenazada entre los territorios Sabbat de Quebec y Florida, la Camarilla norteamericana perdió la Costa Este ciudad a ciudad a lo largo de los 50 años siguientes. La Camarilla consiguió conservar el control de unas cuantas ciudades clave, pero la lucha nocturna en las calles nunca ha acabado realmente. En honor a la verdad, estas noches la Camarilla está perdiendo terreno cada vez más rapido.

La siguiente batalla decisiva entre el Sabbat y la Camarilla no tendría lugar hasta mediados del sliglo XVIII, cuando las dos sectas lucharon por el control de las fronteras recién abiertas. Ambas sectas vieron su oportunidad en las grandes extensiones de terreno, un espacio en el que crecer y atrincherarse hasta hacer imposible su desalojo. La Camarilla estuvo muy cerca de perder el oeste (y, según algunos estudiosos, toda norteamérica), pero varias derrotas repentinas del Sabbat proporcinaron a la tambaleante secta un respiro, lo que le permitió hacer retroceder al Sabbat. Algunos afirman hasta nuestras noches que sólo aquellas derrotas permitieron que la Camarilla se mantuviera en norteamérca; tales aseveraciones, no obstante, suelen generar silencios escalofriantes en los salones cuando son mencionadas.


EL SIGLO XX

Cuando los imperios se anquilosan y atascan en sus inquinas, una fuerza aplicada en el punto preciso puede desencadenar una gran reacción. Las revoluciones mortales contra la vieja realeza y las clases dirigentes, combinadas con la nueva teoría social, terminaron fermentando en una mezcla volátil que alentó las incursiones del Sabbat en las ciudades alborotadas y dejó a a Camarilla a veces sin recursos para organizar su defenza. Durante la devastadora depresión que llegó tras la Gran Guerra numerosas fuerzas conspiraron por hacerse con el control de Europa, pero ninguna de las sectas vampíricas involucradas fueron capaces de ejercer suficiente influencia para mover a la sociedad europea ante la ascensión de Adolf Hitler en Alemania. Los vástagos inteligentes sin acceso a las salas de gobierno de Europa se hicieron a un lado y dejaron que el ganado luchara su guerra. Los vástagos estúpidos trataron de dirigir las mareas de la batalla, y normalmente fueron arrastrados por ellas.

El auge de la posguerra fue bueno para los EE.UU. y por extensión, fue bueno para los Vástagos norteamericanos.
Los anarquistas norteamericanos se habían aprobechado del caos de la guerra derrocando a los príncipes de varias ciudades de la Costa Oeste; acciones firmes de príncipes, como la de Lodin en Chicago, contuvieron el avance de la expansión anarquista a finales de los 60. Chicago cobró importancia poco después como la Primera Ciudad de la Estirpe en norteamérca. No obstante, la presencia de los Vástagos se expandió por todo el continente. Las ciudades prosperaron con las olas de inmigrantes y la decadencia de las comunidades rurales, y el aumento del numero de mortales significaba más alimento para la Estirpe.

La fasinación pública por los vampiros se disparó a finales de los 80, proporcionando un inesperado (pero bastante oportuno) impulso a la Mascarada; muchos errores pudieron ocultarse como obras de mortales equivocados tratando de estar a la moda. Sin embargo, también significaba que cuando se producían rupturas, eran más inolvidables y difíciles de tapar.

Los nuevos mercados e industrias se conviertieron en nuevas oportunidades para que los Vastagos más jovenes prosperaran cuando los vampiros más viejos bloqueaban las rutas tradicionales hacia el poder. Las nuevas generaciones de vampiros tenían la sangre cada vez más diluida, a veces tanto que no podían crear progenie, y estas mareas de juventud se encontraron a sí mismas buscando caminos que llevaran a los mismos derechos y poderes de sus antiguos.
Aún así, las filas de la Camarilla crecieron, y la secta prosperó dentro de aquellas fronteras en las que se hizo demasiado fuerte como para ser desalojada por sus enemigos.

En la actualidad las cosas están cambiando demasiado rápido como para que la siga el ojo desilusionado de un antiguo.
La devolución de Hong Kong a China implica la pérdida del único punto de apoyo para la Camarilla en el Este Asiático, y abundan rumores de que los vampiros Catayanos pudieran estar planeando trasladarse a la Costa Este norteamericana mientras la Camarilla intenta recuperar territorio disputado desde hace mucho o al menos evitar que el Sabbat gane más terreno. Sólo en Europa las cosas siguen relativamente tranquilas para la Estirpe; allí los antiguos han aprendido hace tiempo cómo mantener el control de la mejor manera sin tener en cuenta los cambios de la sociedad del ganado.

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